ひとり旅

濱離宮位於隅田川的河口附近，濱離宮內與海相連的池塘因潮水的漲落而時有變化，因此有「潮水入流的庭園」之稱。江戸幕府時原為將軍家的鷹狩場，1654年甲府藩主松平綱重填海造地蓋別邸，做為甲府藩下屋敷使用，所以又稱為甲府浜屋敷、海手屋敷。松平綱重之子綱豐成為6代將軍徳川家宣，改稱為「浜御殿」。歷代將軍幾度造園改修工事，十一代將軍家齊時期完成現在的樣貌。明治維新後變為皇室離宮改名為「浜離宮」，明治天皇曾幾度拜訪。1923年關東大地震，御茶屋與少數建物和樹木損毀，1945年11月3日、下賜東京市後修復庭園，1946年4月開放。1952年11月指定為国の特別史跡和特別名勝。後來汐留高樓層大樓林立，改變了原來的景觀，從庭院望去形成對比。
中島の御茶屋
潮入の池．お伝い橋．中島の御茶屋
2008日本13天行程就此告一段落，回程按照門口阿姨的指引到新橋站返東京站轉成田機場，雖然日文和英文都一樣破，不過有驚無險，怪不得這麼多人喜歡到日本自助遊，不過我好像誇張了些？謝謝一路上跟我比手畫腳幫助我的人。

_「旧芝離宮恩賜公園」東京現存最古大名庭園，JR浜松町駅北口步行兩分鐘即可到達。典型的回遊式泉水庭園，以水池為中心，天然石分布錯落有致，此地原是海洋1655～1658年填海造地， 1678年成為小田原藩老中大久保忠朝的下屋敷庭園。大久保忠朝建造屋敷時，從藩地小田原請庭師造庭、庭園取名為「楽寿園」。之後歷經數代至幕末時成為紀州徳川家的庭園宅地。1871年成為有栖川宮家宅，1875年被宮内省收購，187６年改名為年「芝離宮」。1923年關東大地震、建物和樹木幾乎燒毀。1924年1月為紀代昭和天皇成婚、下賜東京市後修復庭園，同年4月開放。1979年 6月指定為国の名勝。 
一進門就會看到藤架，藤架下面有放椅子，可以很悠閒在此看書，可惜我沒時間。
雪見灯籠
園內最高的小山丘，大山見庭園
四根石柱為有栖川宮家遺跡

_{^{江戶城，就是東京的舊稱。歷經大政奉還、無血開城、首都東遷，江戶城就成為皇居。有開放部份地方對外參觀，需事先向宮內庁登記。不過沒有像京都御所那麼方便，無法當日登記，本想先參觀東御苑，再沿著皇居走一圈，結束這次的行程。怎料星期五閉園，所以又變成普通觀光客，在二重橋癡癡看著伏見櫓}}。

出發前的計劃是到祗園看都舞，不料四月三十的行程太滿了所以沒趕上，只在練習場後面的巷子中看見漂亮的舞子，舞子穿著木屐走路比穿布鞋的我還要快，所以五月一日下午結束了行程便往祗園出發，預計看晚間七點的表演，門票3150採自由座。約六點四十到達，我選擇的位置為第一排的角落，這個位置在都舞期間要價5000日元，本來覺得門票很貴，突然覺得真是賺到了，練習場只開放一樓就足夠容納所有的客人。表演內容共有茶道、琴、插花、雅樂、狂言、京舞、文樂。
茶道
品茶的傳統起源於大約公元8世紀時的中國，平安時代末期（公元12世紀）由禪僧帶入日本。起初，僧侶們飲茶是為了解除長時間坐禪修行所帶來的疲倦，到了14世紀初，飲茶開始在民間流行。 豐臣秀吉（1537-1598）統治時期，在他的支持維護下，一位名叫千利休（1521-1591）的高僧以當時的形式為基礎創立了真正的茶道，他所提倡的茶道的根本精神是“和、敬、清、寂”，體現了日本民族崇尚的美是一種平凡和簡樸之美。清靜、質樸、優雅或者“樸實無華的審美主義”，就是對真正的茶道精神的一種貼切詮釋。江戶時代（18世紀），眾多茶道流派紛紛興起。雖然各流派之間在一些禮儀的細節上有所區別，但是卻都遵循千利休大師所提倡的茶道的根本精神。
在開始表演前會徵求兩名自願客人到舞台側邊，可享用由表演者所示範的抹茶及菓子。表演快結束時，舞台的布幕緩緩升起開始琴的表演。
琴

　　　
八坂神社的歴史可以追溯至平安建都約150年前，斉明天皇2年（656）。祭祀素戔嗚尊（スサノオ），目前日本各地約有3千分社。原本為「祇園社」「感神院」，因明治維新神仏分離政策改名為「八坂神社」。因為位處在祇園中還有祈求美麗的小廟，夜幕低垂時舞殿上的奉納灯籠亮起真得很美，可惜電池沒電。祇園祭也在此舉行，幸運的話或許可以遇見舞妓（大部份在街上行走的都是變身舞妓）。
石鳥居．重要文化財、正保3年，本殿南側，正面入口。
南樓門．重要文化財、建於明応6年（1497年）。
舞殿

美其名東山散策，其實要從清水寺搭公車到祈園，結果又迷路，最後變成清水寺－八坂塔－二年坂－寧寧之道－八坂神社－花見小路－祈園。清水寺周圍的二年坂、三年坂、寧寧之道皆為行人徒步區，除了觀光客外，還會看到許多變身藝妓，剛開始還覺得很稀奇，後來就麻痺，連相機都懶得拿起來。
清水寺附近不知名的小廟
八坂の塔側面
應該是夏柑吧！看起來好好吃，到超市買了一個，有點苦吃起來比較像葡萄柚。
八坂の塔．原為法観寺中的五重塔，因為名氣之大，通常遊客只會稱呼為八坂の塔，而不稱為法観寺。現在的塔為1440年，足利義教再建建物。

地主神社原本是清水寺的鎮守社，1868年，因神佛分離政策「地主神社」從清水寺獨立，1994年12月以古都京都の文化財（清水寺的一部分）登錄世界遺産。本殿、拝殿、総門和境内地為重要文化財，為京都最古的縁結びの神様－祭祀「大国主命」。本殿的前方有兩顆相像的石頭，稱為「恋占いの石」，經考證為縄文時代遺物。據說閉著眼睛，心中想著喜歡的人，從一端走到對側的石頭，如果一次就成功願望就會成真，地主神社中最有人氣的地方，年輕的女生常前去一試。1633年徳川家光重建本殿、拝殿、総門。會到地主神社其實只是因為清水寺的人非常多，看到旁邊有一條小路寫著地主神社，就順路參訪，參拜時間為早上九點到下午五點，到達時剛好五點，工作人員果然很準時下班。地主神社的腹地很小，商業氣息非常濃厚，那時只覺得是很愛錢的廟，不收門票只能依賴大廟人潮參訪，大概不能避免這種情形。
總門．位於清水寺境內，但並不開放通行。
我以為來到了兔子神社
本殿的大門，因為參拜時間已結束，無法進入，本殿建物與清水寺類似，如果可以進入，感覺上應該不會那麼商業化。
拜殿．重要文化財

^{在枕草子和蜻蛉日記中登場，有名伏見稻荷大社，位於稻荷山的山麓，全日本稻荷神社總本宮。創建於711年，最初為朝鮮秦氏祭祀農耕神。現在主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神，祈求五穀豐收，買賣繁盛。從京都駅轉奈良線，約5分鐘到「稲荷駅」下車，過馬路步行約1分鐘就可以看到參道。前來許願的人們，往往會捐款鳥居，來表達對神明的敬意。稻荷山山麓上有無數的紅色鳥居，最早可以追溯到大正年間。一提到伏見稻荷大社，就會聯想到電影「藝妓回憶錄」中，章子怡一直在鳥居中奔跑的場景。}

參道

日本殘存天守有弘前、松本、犬山、丸岡、彦根、姫路、備中松山、松江、丸亀、松山、宇和島、高知 12城。其中、松本、犬山、彦根、姫路4城的天守列為国宝。彦根城築城緣起因佐和山城戰役建功封地，慶長  8年（1603）年動工，本來預在定地為磯山，井伊直継改為現在的彥根山，經歷 20年完工。天守從大津城移築，天秤櫓從長浜城移築。天守閣歷經 2年才完成，表御殿、城郭改造、城下町完成於1622年。其間井伊直孝在大阪冬の陣、夏の陣出戰立下戰功。秀忠、家光、家綱三代增加 3次奉碌，譜代大名中最高奉碌 35万。天守閣是在奉碌18万石時完成。1873年明治時期頒布了廢城令，彥根城由於年久失修而被列入了清單，在1878年從廢城清單中移除並著手整修工程。1931年天守閣指定為國寶，1950年湖琵琶湖被指定為國家公園，民眾選出了琵琶湖八景，其中第七景「月明」意指彥根城在月光下的美景。彦根城自平成8年歷經 5次大修。天守 34 種類約 6 万枚屋瓦替換,，白壁重塗灰泥。彦根城周圍指定為特別史跡，附近還保存許多城下町建物。天守為 3 重 3 階地下 1 階複合式望樓型，二重以上的窗戶皆為花頭窗，最上階配有高欄。各階配有千鳥破風、切妻破風、唐破風、入母屋破風配置，為日本擁有最多破風樣式的天守， 1957年~ 1960年解体修理，現在我們才可以得見這華麗的天守。1992年彥根城暫列世界遺產名單，至今尚未審查通過。到訪彥根城交通非常方便，從京都搭新幹線至米原30分鐘，在來線米原至彥根需  5分鐘，步行約15分鐘，不過從入口到天守閣需要爬一段石梯，爬不動的人入口處還配有登山杖。
中濠．彥根城以前有外濠、中濠、內濠，不過外濠已經填平，所以現在會先見到中濠。佐和口多聞櫓．1767城内發生火災，現在建物は明和 1769~ 1771年再建，二階二重的櫓門，国の重要文化財。
馬屋．表門外細長建物国の重要文化財，馬屋可停放20匹馬呈 Ｌ形。